史威登堡神学著作
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154.关于神性敬拜，他们说，他们承认人形式的神，因而承认我们的主。因为，凡承认人形式的宇宙之神的人都被我们的主接纳和引导。其他人则无法被引导，因为他们的思维没有一个形式。他们补充说，在天堂的事上，他们星球的居民通过与天使并灵人的某种直接互动得到教导；他们比其他人更容易被主引入这种互动，因为他们将肉体事物从自己的思维和情感中剔除了。我问他们当中的恶人是什么情况。他们说，在他们星球，任何人都不可胡作非为；人若有邪恶的想法和行为，就会遭到某个灵人的斥责；如果他坚持做坏事，这个灵人就会用死亡来威胁他。他若执意不改，就会失去知觉并死亡。该星球的人便以这种方式免遭恶人的骚扰。这种灵人也被差到我这里，像与恶人那样和我交谈。此外，他还在我的腹部造成一定程度的疼痛，声称这就是他向那些有邪恶想法和行为的人所行的；若他们执意不改，他就会以死亡威胁他们。他们又说，那些亵渎神圣事物的人会受到严厉惩罚。在惩罚灵到来之前，他们会看到这样的异象：一只青灰色的狮子张大下巴，好像要吞掉他们的头，把它从身体上撕下来。他们将惩罚他们的这个灵人称为魔鬼。
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3616.“我便打发人去把你从那里带来”表示那时目的就达到了。这从上下文清楚可知；因为当真理与良善一致，真理以这种方式为良善服务，并从属于它时，在此由“打发人去把你从那里带来”所表示的目的就达到了。雅各与拉班的同住结束之后，这目的就由当以扫跑来迎接雅各，将他抱住，伏在他的颈项上亲吻他，他们都哭了(创世记33:4)时的场合来代表。因为当目的，也就是结合，达到时，理性层的良善就直接流入属世层的良善，再通过属世层的良善流入属世层的真理，还经由理性层的真理间接流入属世层的真理，再通过属世层的真理流入属世层的良善(3573节)。由此明显可知为何代表理性层的真理的利百加对代表属世层的真理的雅各说，“我便打发人去把你从那里带来”。
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4802.还有些灵人虽然邪恶，但仍在某种程度上被允许进入天堂之光，并接受信之真理，以便他们拥有对真理的某种觉知。他们也急切地接受真理，但不是为了照之生活，而是为了夸耀他们比别人更有洞察力和敏锐性。因为人的理解力具有这样的性质，它能接受真理；然而，除了那些照真理生活的人外，真理不会被归给任何人。人的理解力若不是这样，没有人能被改造。
那些在世时就具有这种性质，也就是理解真理，却过着邪恶生活的人在来世同样具有这种性质。不过，他们在那里会滥用理解真理的能力，以获得统治权；因为在那里他们知道，他们通过真理拥有与天堂某些社群的交流，因而知道他们能在恶人当中拥有能力；在来世，真理在他们里面拥有能力。但是，由于他们的生活是邪恶的，所以他们在地狱里。
我曾与两个在世时具有这种性质的人交谈过，他们对于自己身在地狱感到惊愕，因为他们在信之真理上一直信得很坚定。但我告诉他们说，他们理解真理所凭借的光就像世上的冬日之光。我说，物体显现在它们的美丽与色彩中，和显现在夏日之光中是一样的；然而，在这冬日之光中，万物凋零，没有任何宜人、可喜之物产生。然后，我告诉这两个灵人说，由于他们理解真理的目的是他们自己的荣耀，因而是自我，所以当他们的目的所放射的气场朝内层天堂上升到那里的天使那里时，唯独觉察目的的天使无法容忍该气场，于是便抛弃它。这就是为何他们身在地狱。
我继续说，在以前的时代，相比其他人，这种人更被称为知识树上的蛇；因为当出于生活进行推理时，他们便出言反对真理；更有甚者，他们就像长有一张可爱的脸，却浑身散发恶臭，因而无论到哪里，都被社群拒绝的女人。由此也明显可知缺乏信之生活的信是什么。
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